Kuzey Ufiga, Kankdal.
Kankdal'da öğle vakti kavurucu güneş tepemizde parlıyordu. Yerel yerleşim ve liman bölgelerinde, birçok Kuzey Ufiga yerlisi yoğun sıcak altında oradan oraya koşturdu. Yabancı yerleşim bölgesinde, Kankdal'da çalışan sayısız gurbetçi çalışan şimdi öğle yemeği molasının tadını çıkarıyor ve çeşitli restoranları misafirlerle dolduruyordu.
Nispeten tanınmış bir restoranda, ana kıtanın çeşitli milletlerinden gelen kusursuz giyimli beyler, rahat bir ortamda oturup yemeklerinin tadını çıkarırken çeşitli sohbetler yapıyorlardı. Şu anda en hararetli konu doğal olarak son bombaydı: Addus Devrimci Ordusu'nun lideri, Trinity Tarikatını Addus'taki tek yasal din olarak ilan ederek tüm sapkınlıklarla bağları koparmıştı.
Bu haber çıktığında Kuzey Ufiga'da, özellikle de Kankdal'da kargaşaya neden oldu. Addus'ta sapkınlık meselesi… Addus Devrimci Ordusu ile sapkın güçler arasındaki derin bağlar iyi biliniyordu. Kankdal'daki üst ve orta sınıflar, Addus devriminin gerçekte neleri gerektirdiğinin ana kıtadaki insanlardan çok daha fazla farkındaydı; bu, Addus'taki yerel direniş güçleri ve yabancı kafirlerin ortaklaşa başlattığı bir savaştı. Böylece devrim ile sapkınlar arasındaki ilişki derinden iç içe geçmişti; farklılıklar ve gerginlikler olsa bile, sapkın grubun yerel devrimci güçlerden daha fazla güce sahip olduğuna inanılıyordu.
Bu nedenle Kankdal'daki çoğu kişi, Addus devriminin, sapkın güçlerin bütünleştirilmesi sorununu çözememesi nedeniyle başarısız olacağına ve Kutsal Dağ'dan müdahaleye yol açacağına inanıyordu. Kilisenin temsilcilerinin sonuçsuz diplomatik ziyareti bu görüşü doğruluyor gibiydi. Daha sonra yerel devrimci güçler ile kafirler arasında küçük çaplı çatışmalar bildirildiğinde bile Kankdal sakinleri kafirlerin galip geleceğini varsayıyordu. Ancak sonuç herkesi tamamen hazırlıksız yakaladı.
Addus'un yerel devrimci ordusu kafirlerle bağlarını gerçekten mi koparmıştı? Büyük çaplı bir iç savaşa girmeden mi onları tasfiye ettiler? Kankdal halkı bu manşetleri okuduğunda gözlerine inanamadı. Addus'un durumuyla ilgili tartışma zaten iki gündür sürüyordu ve heyecanın söneceğine dair hiçbir işaret yoktu. Mülteciler ne zaman geri dönebileceklerini tartışıyorlardı; tüccarlar durumun yatırımlara devam etmek için ne zaman yeterince istikrar kazanacağını tahmin ediyordu; ve dindar inananlar, Rahibe Vania'nın Addus'u sapkın uçuruma düşmenin eşiğinden nasıl mucizevi bir şekilde geri çektiğini anlattılar...
Restoranın içinde birçok dilde yapılan tartışmalar aralıksız yankılanıyordu. Köşedeki pencere kenarındaki masada oturan Nephthys, çevredeki sohbetleri dikkatle dinlerken bir tabak erişte yiyordu. Sonra karşısında oturan Dorothy ile konuştu.
"Bayan Dorothy, bu olay son suikast vakasından çok daha sansasyonelmiş gibi geliyor. Ama görünen o ki pek çok insan Baruch kraliyet ailesinin yanında yer alıyor. Shadi'den pek hoşlanmıyorlar. Sanki Addus'ta barıştansa Kilise'nin gelişini görmeyi tercih ediyorlar."
"Addus, Kuzey Ufiga'da önemli bir ülke ve Kankdal ile sınırı paylaşıyor. Addus'taki iç kaos, Kankdal'ın ticaretini oldukça etkiledi. Dolayısıyla buradaki insanlar doğal olarak Addus'un işlerine çok dikkat ediyorlar. Kankdal'ın orta ve üst sınıfının çoğu ana kıtadan gelen yabancılar, kısacası Kuzey Ufiganların sırtından geçinen sülükler. Elbette yerli bir devrimci olan Shadi'yi küçümseyecekler.
Bir bardak meyve suyu yudumlayan Dorothy cevap verirken, düşünceli bir şekilde çatalını çiğneyen Nephthys etrafına bakıp tekrar konuştu.
“Ve... Rahibe Vania'nın itibarı tamamen tersine döndü, ha? Artık pek çok insan onun Addus'u kafirlerin elinden nasıl geri almayı başardığından bahsediyor… Kısa bir süre öncesine kadar ona sadece güzel bir yüz diyorlardı.”
Nephthys çatalını sallayarak hararetli bir şekilde konuştu. Bir üniversite öğrencisi olarak dedikoduya karşı güçlü bir iştahı vardı. Vania hakkında aşağılayıcı yorumlar duyduğunda öfkelenmişti. Şimdi nihayet haklı çıktığını hissediyordu.
“Bayan Dorothy, biliyor muydunuz? Bazı yerler Rahibe Vania'nın Kutsal Anne tarafından tercih edilen bir aziz olduğuna dair söylentileri sessizce yaymaya başladı bile. Hatta bazıları onun Kutsal Anne'nin vücut bulmuş hali olduğunu iddia edecek kadar ileri gidiyor!"
“Kutsal Anne'nin vücut bulmuş hali mi? Hah… söylentiler gerçekten bu kadar ileri mi gitti?”
Bunu duyan Dorothy hafifçe kıkırdadı. Daha sonra çatalıyla biftekten küçük bir parça sapladı ve konuşmaya devam etti.
"Ama bir düşününce, Kilise'nin Vania gibi halk üzerinde bu kadar çok nüfuza sahip yükselen bir yıldızı olmayalı uzun zaman oldu. Summer Tree olayıyla... ve şimdi de Addus olayıyla birlikte, o düpedüz efsane haline geliyor. Artık pek çok insan için, bu muhtemelen ilk kez kendini kutsal bir kitaptan almış gibi hisseden bir figürle karşılaşıyor. Hikayelerin abartılması anlaşılır... O, Kilise'nin büyük gruplarından birinin yoğun bir şekilde inandığı yükselen bir yıldız. tanıtım…”
Dorothy bunu net bir niyetle söyledi; kamudaki prestij, Vania'nın Kilise'nin çalkantılı, hizipleşmiş iç çevresi içindeki konumunu güvence altına almasını kolaylaştırdı.
Yaz Ağacı olayında Dorothy işlerin bu kadar büyüyeceğini beklemiyordu. Başlangıçta, Vania'ya bazı erdemler kazandırmak istiyordu, böylece Kilise'nin üst sıralarına tırmanabilir ve belki bazı üst düzey mistik metinlere erişebilirdi. Ancak beklenmedik bir şekilde bu durum Vania'yı Kilise'nin iç güç mücadelelerinin merkezine itti. Artık pek çok kişi onu devirmeye çalışıyordu. Sonucun bu olacağını bilseydi Dorothy o zamanlar işleri farklı şekilde ele alabilirdi. Vania'nın siyasi savaşa yakalanmasını gerçekten istememişti; bunu yapmak sadece onu tehlikeye atmakla kalmamış, aynı zamanda Dorothy'nin gizlice ondan yardım istemesini de zorlaştırmıştı.
"Bu arada Bayan Dorothy, bu sabahki son gazeteye göre Rahibe Vania, Kutsal Eser Taşıyan Elçi olarak atandı. Bu işin ne anlama geldiğini biliyor musunuz?"
"Ah, öyle mi? Kutsal emanetleri taşımayı ve vaaz vermek için seyahat etmeyi içeren kutsal bir görev olduğu söyleniyor - Kilise'deki en eski ve en önemli pozisyonlardan biri. Aslında gazetenin haberi biraz geride. Kutsal Dağ'dan gelen heyet dün Kankdal'a geldi ve katedralde Vania ile birlikte kutsal emanet teslim törenini gerçekleştirdi. Vania resmi olarak atandı."
Bifteğinin son parçasını da bitiren Dorothy konuşurken ağzını sildi. Bunu duyan Nephthys gözle görülür bir şekilde şaşırmış görünüyordu.
"Yani çoktan geldiler mi? Bayan Dorothy, lütfen söyleyin bana... ne tür bir kutsal emanet?"
Nephthys gözlerinde merakla parlayarak Dorothy'ye doğru eğildi. Vania ile dünkü konuşmayı hatırlayan Dorothy, dudaklarında oluşan gülümsemeyi gizleyemedi.
Vania'nın bir Fener ilahi eserinin koruyuculuğunu aldığını öğrendiğinde ne kadar mutlu olduğunu açıkça hatırladı. Dorothy geri kalan ilahi eserlerin nasıl güvence altına alınacağı konusunda endişeleniyordu ve bu neredeyse kendini kurtardı.
Dorothy, Karnak'ta epeyce sorun yaşadıktan sonra sonunda Sessizlik ilahi eserini ele geçirmişti. Diğerlerini de elde etmenin aynı derecede zor olacağını düşünüyordu ama sürpriz bir şekilde bu onun kapısına geldi. Bir süreliğine ödünç aldığında Vania'nın onu geçici olarak elinde tutmasına izin mi vereceksin? Hiç sorun değil. Zaten neredeyse yarısı onun elindeydi.
Dün bu sürprizi öğrendikten sonra Dorothy o kadar sevindi ki Kankdal bahçelerinde yürüyerek birkaç tur attı ve ardından kütüphaneye giderek duygularını kontrol altında tutmak için arka arkaya birkaç kitap okudu. Ona sürprizi dua yoluyla bildiren kişi Vania'ydı. O anda Dorothy neredeyse Aka'nın ses tonuyla "Aferin!" diye karşılık verecekti. Eğer Vania tam onun önünde olsaydı, Dorothy küçük rahibeyi yakalayıp ona bir öpücük kondurmaktan kendisini alıkoyamayacağından şüpheleniyordu.
"Bu kutsal emanetin adı... Sanırım buna Kutsal Kalıntılar Yazıtı deniyor. Başlangıçta Vitamio adında bir azizin cenaze örtüsü olduğunu söylüyorlar, daha sonra başka bir aziz tarafından ele geçirildi ve üzerine kutsal yazılar yazıldı. Bu nedenle iki azizin kutsamasını taşıyor ve özel bir ritüelle yüceltilerek ilahi bir eser haline getirildi."
Dorothy, kalbindeki neşeyi kontrol ederek Nephthys'e açıkladı. Nephthys bunu duyduktan sonra bir şeyler hatırlamış gibiydi.
"Vitamio... Yanlış hatırlamıyorsam, birkaç yüzyıl öncesinden kalma bir azizdi, değil mi? Ivengard Lekeli Nehir Savaşı sırasında şehit edildiği söyleniyor, kilisenin kahraman bir koruyucusu ve yaşamı boyunca olağanüstü hizmetlerinden dolayı ölümünden sonra kanonlaştırılan... Yani Rahibe Vania'nın aldığı kutsal emanet o azizle bağlantılı..."
Nephthys mırıldanırken düşünceli bir şekilde dudaklarına dokundu. Bir arkeoloji öğrencisi olarak dünyanın sıradan tarihi hakkında derin bilgiye sahipti. Kutsal emanetin içeriğini duyduktan sonra Dorothy'nin gözleri de ilgiyle parladı.
"Vitamio... Yani Kirli Akım Savaşı sırasında şehit oldu. Bu, Işık Kralı Emmanuel ve Kibirli Kral Leo ile aynı dönemde yaşadığı anlamına geliyor... Ivengard'daki Doğum Sonrası Kültü'nün yol açtığı kargaşa sırasında Aydınlık Kilisesi'nin yanında yer aldı... Vitamio o dönemde Aydınlık Kilisesi'nin en büyük şehitlerinden biriydi, dolayısıyla ölümden sonra aziz ilan edildi. Ve bu kalıntı aslında onun kefeniydi..."
Dorothy, Nephthys'i dinlerken, Dördüncü Çağ'da sapkınlar ve Aydınlık Kilisesi arasındaki doğrudan çatışmanın son derece nadir örneklerinden biri olan Kirli Dere Savaşı hakkında sahip olduğu bilgiyi hemen hatırladı. Doğum Sonrası Tarikatı tarafından desteklenen Kibirli Kral Leo, Kilise'nin himayesindeki uluslara bile saldırmış ve doğrudan Kilise'nin kapısına saldırmıştı. Çok büyük bir etkisi oldu. Dorothy bir keresinde Emmanuel'in tacını yakından ziyaret etmişti.
"Ama bu bir yana Bayan Dorothy, Kutsal Kalıntılar Yazıtı'nın daha sonra başka bir aziz tarafından kullanıldığını ve değiştirildiğini söylemiştiniz... O ikinci aziz kimdi? Onlar da aziz sayıldıysa bu onların da şehit olduğu anlamına mı gelir?"
Vania bu noktada Dorothy'ye sordu ve Dorothy yanıt olarak başını salladı.
"O kısmı bilmiyorum. Vania'nın Kilise'den aldığı bilgide o ikinci azizle ilgili herhangi bir ayrıntı yer almıyordu. Sadece bir tane olduğundan bahsediliyordu..."
"Ayrıntılı bilgi yok... O zaman... bu sadece sıradan bir aziz değil de yaşayan bir aziz olabilir mi?"
Nephthys, Dorothy'nin cevabını duyduktan sonra tahminde bulundu. Dorothy bir an duraksadı, sonra yavaşça cevap verdi.
"Bu... mümkün."
Sıradan dünyanın gözünde "aziz", Aydınlık Kilisesi'nin inanca büyük katkılarda bulunanlara verdiği en yüksek onursal unvandı. Normalde yalnızca Kilise için ölen saygı duyulan inanlılara azizlik verilirdi; Vitamio buna bir ders kitabı örneğidir. Ancak bu sıradan azizlerin yanı sıra, yaşayan azizler olarak bilinen özel bir kategori de vardı; bunlar, hayattayken aziz unvanını taşıyan kişilerdi.
Radiance Kilisesi hiyerarşisinde yaşayan bir azizin belirlenmesine ilişkin kriterler halka açık veya şeffaf değildi. Sayıları yedide sabitlendi; ne fazla, ne az. Yaşayan Yedi Aziz'in unvanları da sabitlendi ve hiçbir zaman değiştirilmedi.
İddiaya göre, Yaşayan Yedi Aziz'in kökeni, ölümlüler arasından yedi havarinin seçildiği Kurtarıcı'nın gelişine kadar uzanıyor. Bu yedi kişi Radiance Kilisesi'nin temel direkleri oldu. Bunlardan biri ilk papaydı. Havariler birer birer vefat ettikten sonra, her biri en dindar inananlar arasından bir halef seçti ve onların Kilise içindeki unvanlarını ve statülerini aktardı. Bu haleflere Yedi Yaşayan Aziz adı verildi. Bunların arasında en baştaki kişi Papa oldu ve geri kalan altısı Kardinal olarak görev yaptı ve birlikte Kilisenin en yüksek otoritesini oluşturdular.
Nadir durumlar dışında, Yedi Yaşayan Aziz ömür boyu hizmet etti. Birinin ölümü veya emekliliği üzerine, orijinal Yedi Havariden birinin adını miras alacak bir halef seçilecekti. Bu noktada halefin orijinal adı ve kimliği silinecektir. Dolayısıyla Kilise'nin 1.300 yıllık tarihinde tüm Yaşayan Azizler aynı yedi unvanı kullanmıştır.
Yedi Aziz, yüzlerini gizlemek için her zaman halk arasında maske takarak göründüklerinden, halkın onları tanımlamasının veya tapu sahibi değişikliğinin ne zaman gerçekleştiğini bilmesinin hiçbir yolu yoktur; konumların kaç kez değiştiği tam bir muammadır. Sonuç olarak, genel kamuoyu açısından Yedi Yaşayan Aziz, kutsal metinlerde tanımlanan orijinal Havarilerden neredeyse ayırt edilemez. Onlar, ölümlüler arasında yürüyen Havarilerin kendileri olarak görülüyorlar. Ancak Yediler arasında yönetim tarzındaki değişiklikler, personel değişikliklerinin aslında zaman içinde gerçekleştiğini gösteriyor.
Sandalyesinde oturan Dorothy, hem dünyevi hem de mistik dünyalardaki azizler hakkında bildiklerini hatırladı ve ayrıca Kilise'nin, Kutsal Kalıntılar Kutsal Yazısıyla bağlantılı ikinci aziz hakkındaki bilgileri neden açıklayamayacağı konusunda spekülasyon yaptı. Bunun nedeni muhtemelen o kişinin Yaşayan Aziz olmasıydı. Belki de kanonlaştırılmadan önce, hala düzenli bir Kilise üyesi olarak yaşarken tomarla çalışmışlardı. Kilise, Yaşayan Azizlerin kanonlaşma öncesi tüm kimliklerini kesinlikle gizli tuttuğundan, bu tür ayrıntıları açıklamadı.
Bu düşünceyle birlikte Dorothy'nin aklına aniden başka bir fikir geldi. Rachman'la karşılaşmasından bu yana, birçok mistik organizasyonun ve ulusun, üst düzey Beyonder yollarının mirasını istikrara kavuşturmak için, normal yükseliş sistemlerinin ötesinde miras ritüelleri -ilerlemenin zorluğunu azaltan ritüeller- uyguladığını anladı. Addus'un Kral Arıtma Ayini böyle bir örnekti. Addus ve diğer birçok ulus için durum böyleyse, o zaman en büyük mistik örgüt olan Radiance Kilisesi'ne ne dersiniz?
Aydınlık Kilisesi'nin devasa ölçeğiyle, istikrarlı Kızıl Seviye Ötesi'ni yetiştirmek kesinlikle zor değildi. Peki ya Kızıl'ın üzerindekiler, yani Altın rütbedekiler? Bir veya iki kişiyi normal yollarla yetiştirmek için Kilise'nin tüm gücünü kullansalar bile, bu gerçekten dünyaya hakim olmak için yeterli olur mu?
"Öyleyse... Kilisenin benzersiz Yedi Yaşayan Aziz sisteminin kendisi, Kral Arındırma Ayini'ne benzer şekilde istikrarlı bir Beyonder mirası biçimi olabilir mi? Halkın gözünde, Yedi Yaşayan Aziz'in unvanları hiçbir zaman değişmedi. Bir bakıma, kişisel kimliklerini silerek, bu Yedi Yaşayan Aziz, orijinal Havarilerin etkisini devam ettirdi. Onlar halef olarak değil, Havarilerin devamı olarak görülüyorlar. Olabilir mi? Yaşayan Yedi Aziz aslında istikrarlı bir ardıllığa sahip, beklenmedik kayıplara karşı bağışıklığı olan yedi Altın Seviye Ötesi mi?
"Ve bu Fener maneviyatı... tam olarak halkın algısı ve tanınmasıyla ilgili bir alan değil mi?"
Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu sen yap!
Aradığın romanın adını veya kelimeyi yaz.