Dorothy’s Forbidden Grimoire

"Derin Ağ Örümcek Kraliçesi..."

Dorothy masasında otururken mistik metindeki terime dalgın dalgın bakıyor. Açıkçası bu isim ona Sekiz Kuleli Yuva'nın kullandığı örümcek başlı taş heykeli hatırlatıyor. Küfür ritüelleri sırasında Örümcek Kraliçe'nin adını da anmışlardı.

"Görünüşe göre bu Derin Ağ Örümcek Kraliçesi, Sekiz Kuleli Yuva'nın taptığı tanrı olabilir. Bir örümcek tarafından sembolize edilen, Gölge bölgesiyle ilişkilendirilen ve hatta muhtemelen Kadeh'in bazı yönlerine değinen bir tanrı."

Örümcek Kraliçe'nin Sekiz Kuleli Yuva'nın saygı duyduğu tanrı olabileceğini fark eden Dorothy'nin ilgisi daha da artar. Örümcek Kraliçe'yi anlatan mistik metindeki şiirleri dikkatle okuyarak anlayışını derinleştirdi.

"Bu Derin Ağ Örümcek Kraliçesi aynı zamanda İşkenceci, Entrikacı ve Acı Kraliçesi olarak da bilinir... Onunla ilgili şiirlerde işkence, korku ve ıstırap temaları her zaman mevcuttur. Obur Kurt ile ilgili şiirler nasıl avlanma ve oburlukla doluysa, Doğum Sonrası Tarikatının Kurtkan Tarikatı Kan Ziyafeti Yöntemini uygularken, Sekiz Kuleli Yuva Ceza ve İşkence Yöntemini uyguluyor. Bu uygulamalar onların yaptıkları tanrılarla bağlantılı olabilir mi? ibadet mi?”

"Ayrıca Sekiz Kuleli Yuva Ayna Ay heykellerini arıyor ve örümcek başlı isimsiz tanrıçaya saygısızlık ediyor. Bu eylemler Örümcek Kraliçe'nin iradesiyle gerçekleştirilmiş olabilir mi?"

Dorothy masasında otururken bu sorular üzerinde kafa yoruyor. Ancak yeterli bilgi eksikliği nedeniyle daha derine inmiyor. Bunun yerine Acı Şiiri'ni kapatıyor ve okumak için ikinci mistik metni alıyor.

Bu 'Ölülerin Ebedi Hayatı' başlıklı Sessizlik temalı mistik bir metindir. Dorothy'nin Sessizlik maneviyatı konusunda sınırlı bir rezervi olduğundan, Beverly'den kendisi için Sessizlik temalı bir metin seçmesini istemişti.

'Ölülerin Ebedi Hayatı' teorik bir mistik metindir. Yazar, ölümsüzlerin varlığının yaşayanlarınkinden üstün olduğuna inanıyor. Ölümlülüğün kısıtlamalarından arınmış, ölümsüzlerin "sonsuz yaşam" durumuna imreniyor. Ölümü bir evrim olarak görüyor; yaşayan ölüler insan varoluşunun nihai biçimi. Yaşamın yalnızca ölüme hazırlık olduğunu ve herkesin ölümden sonra ölümsüz olmasını sağlamak için yaşamı boyunca kendisini hazırlaması gerektiğini savunuyor.

Metni bitirdikten sonra Dorothy onu kapatır ve maneviyatı çıkarmaya başlar.

Sonunda Dorothy, The Poem of Suffering'den 3 puan Gölge, 1 puan Kadeh ve 1 puan Vahiy alıyor. Ölülerin Ebedi Yaşamı'ndan 3 Sessizlik puanı ve 1 Vahiy puanı alıyor. Mevcut maneviyatıyla birleştiğinde mevcut manevi rezervleri şunlardır:

- Kadeh: 6

- Taş: 7

- Gölge: 6

- Fener: 1

- Sessizlik: 4

- Vahiy: 7

"Hımm... Vahiy'den sadece 7 puan mı? Hala 30 puana ulaşmaktan çok uzaktayım. Görünüşe göre Vahiy'e odaklanmayan mistik metinler sınırlı miktarda bu puanı sağlıyor. Bir dahaki sefere Vahiy temalı metinlere bakmam gerekecek."

Dorothy bu düşünceyle mistik metinleri masasının üzerine koyar. Dinlenmek yerine sihirli kutusundan bir yığın yeni kitap çıkarıyor.

Yakından incelendiğinde bu kitapların mistik metinler değil, 'İlk Yardım', 'Yeni Kıtanın Yaygın Hastalıkları', 'Anatomi', 'İnsanın İskelet Yapısı' gibi sıradan tıp kitapları olduğu görülür. Bunlar Dorothy'nin günün erken saatlerinde üniversite kütüphanesinden ödünç aldığı kitaplar.

Bu kitapları geri getirmesinin nedeni, Dorothy'nin Bilgin kimliğiyle Kapak'a sömürgecilerden bazı tıbbi bilgiler sağlayacağına söz vermesiydi. Şimdi Dorothy'nin bu bilgiyi ona aktarmadan önce kendisinin uzmanlaşması gerekiyor.

"Hımm... Bu kitaplar çok gibi görünse de, Alim'in yetenekleriyle bunları bitirmek çok uzun sürmez. O halde haydi başlayalım. Umarım Kapak'ın Ruh Kodeksinde hâlâ yeterli yer vardır."

Dorothy bu düşünceyle tıp kitaplarını özenle okumaya başlar.

Okudukça aklında yeni bir fikir oluşmaya başlar.

…

Birkaç gün sonra Yeni Kıta, Tupa Kabile Kampı.

Sabah, Tupa Kabilesi kampındaki sıradan bir çadırın önünde büyük bir kalabalık toplandı.

Çeşitli kıyafetlere sahip kabile üyeleri, yerde oturan ve yüzü acıdan buruşmuş bir adamın etrafında toplanmış durumda. Kolu doğal olmayan bir şekilde bükülmüş ve ön kolunda gözle görülür bir deformasyon var.
Adamın yanında Kapak da yerde oturuyor. Adamın çarpık ön kolunu alıp elleri ve gözleriyle inceliyor. Çevrelerinde bir grup seyirci merakla izliyor, kendi aralarında fısıldaşıyor.

"Ah... Acıyor, acıyor... Kapak, kolum kurtarılabilir mi?"

Chichiru isimli adam acı dolu bir ifadeyle soruyor. Kapak hızla yanıt veriyor.

"Merak etme Chichiru. Bu sadece bir kırık. Kesinlikle tedavi edilebilir. Sadece biraz acıya dayanman gerekecek."

Kapak, adamın durumunu değerlendirdikten sonra kendinden emin bir şekilde açıklama yapıyor. Daha sonra bükülmüş ön kolun belirli bir alanını iki eliyle tutar ve sıkıca bastırır.

Chichiru keskin bir çatırtıyla acı içinde haykırır. Ancak ağrı azaldıkça bükülmüş önkol normal şekline döner.

"Pekala Chichiru. Kemiğin yerine geri döndü. Şimdi sadece bir atel ve biraz dinlenmeye ihtiyacın var. İyileşirken bu kolu kullanmamaya dikkat et. Sadece sessizce dinlen."

Kapak artık düzleşmiş olan önkolu incelerken gülümsüyor. Yoğun acıdan kurtulan Chichiru koluna bakar ve acının yavaş yavaş azaldığını hisseder.

"Ah... Hah... Hah... Hey, artık bükülmemiş, acısı da hafifliyor. Harika olmuş Kapak... Bunu yapmayı ne zaman öğrendin?"

Chichiru şaşkınlık ve minnettarlığın bir karışımıyla Kapak'a bakıyor ve o da gülümsüyor ve cevap veriyor.

"Sana daha önce de söyledim. Vahşi doğada tanıştığım yaşlı bir şaman bana bunu öğretti. Kabilesi iyileştirme konusunda çok yetenekliydi. Şimdi, kıpırdama. Kolunu sabit tutmak için bir atel yapayım. Önümüzdeki birkaç gün bu kolunu kullanamazsın."

Kapak konuşurken yakındaki malzemelerden bir atel yapmaya başlıyor. Ateli sabitledikten sonra Chichiru ona teşekkür eder ve ayrılır. Bu arada izleyiciler Kapak'a yeni bir hayranlıkla bakıyor.