Immortality Through Array Formations

Eğitmen Yan şunları söyledi: "Tarikat tarafından daha önce aktarılan nefes alma yöntemleri, yetişim tekniklerine benzer şekilde, ruhsal gücü de geliştirebilir. Ancak bunlar oldukça ilkeldir ve yalnızca Qi Arındırmasının üçüncü seviyesinden önce yetişimciler için uygundur. Üçüncü seviyeye ulaştıktan sonra, kişi öğrenmek için gerçek bir yetişim tekniği seçmelidir. Elbette kişi nefes alma yöntemini kullanmaya devam edebilir, ancak yetişim çok daha yavaş olacaktır..."

"İşte, Dış Kapı öğrencilerinin uygulaması için tarikat tarafından sağlanan yetiştirme yöntemi kataloğu. Katalogda tekniklerin adları, uyumlu ruhsal kökler, gerekli ruh taşları, darboğazları aşmak için gereken ruhsal nesneler ve tekniklerin etkileri listeleniyor. Önce kendinize bir bakın."

Eğitmen Yan katalogları dağıttı ve her öğrenciye Mo Hua da dahil olmak üzere birer kopya verildi.

Katalog inceydi, sadece bir düzine sayfa civarındaydı ama düzinelerce yetiştirme tekniği ve ilgili konular hakkında yoğun bir şekilde kayıt yapıyordu.

Eğitmen Yan, "Herhangi bir şüpheniz varsa bana sorabilirsiniz" dedi.

Öğrenciler bir anlığına sustular, sonra içlerinden biri elini kaldırıp sordu:

"Beyefendi, xiulian teknikleri de tıpkı ruhsal kökler gibi niteliklere ve derecelere göre sınıflandırılıyor mu?"

Eğitmen Yan o öğrenciye kayıtsızca baktı ve şöyle dedi:

"Qi Arındırma'nın üçüncü seviyesindesiniz ve hala bu kadar basit bir soru soruyorsunuz. Eğitmen Zhou'nun derslerini dikkatli bir şekilde dinlemediğiniz anlaşılıyor. Geri dönün ve 'Tao Uygulamasının İlk Anlayışı' kitabını bir kez kopyalayın ve üç gün içinde bana getirin."

Şimşek çarpmış gibi çarpan öğrenci, bir anlığına şaşkınlıkla durdu ve ardından başını eğdi ve pişmanlıkla dolu bir şekilde "Evet" dedi.

Dikkatsiz davranmıştı, öğrettiği kişinin Eğitmen Zhou olmadığını unutmuştu ve aklına ne geldiyse ağzından kaçırmıştı...

Eğitmen Yan grubu inceledi ve içten bir ciddiyetle konuştu.

"Eğitmen Zhou yaşlı ve iyi bir mizaca sahip. Sizi pek disipline etmiyor ve derslerine dikkat etmeyebilirsiniz. Ancak bir xiulian tekniği seçmek çok önemli bir konudur. Bunu size tekrar açıklayacağım. Dikkatlice dinleyin ve onu sıkıcı bulmayın."

Öğrenciler hemen dik oturdular.

"Bir uygulayıcının ruhsal kökü, niteliğine ve derecesine göre bölünür ve uygulama teknikleri de öyle."

"Manevi köklerin nitelikleri temel olarak beş elemente dayanmaktadır: metal, ağaç, su, ateş ve toprak. Bazı kökler tek bir elemente aittir, bazıları karışıktır ve Beş Element ve Büyük Beş Element olarak bilinen, beş elementin hepsine birden sahip olan nadir olanlar vardır. Bunların ötesinde, buz, gök gürültüsü, rüzgar ve yin-yang manevi kökleri gibi beş elementin olağandışı varyasyonlarından ortaya çıkan özel manevi kökler de vardır. Bu kökler oldukça nadirdir ve genellikle elde edilmesi zordur."

"Ek olarak, manevi kökler kalitelerine göre en düşükten başlayarak dokuz dereceye ayrılır: düşük-düşük, düşük-orta, düşük-yüksek, orta-düşük... yüksek-yüksek dereceye kadar. Her derece önemli bir eşitsizliği ifade eder. Manevi kökün derecesi ne kadar yüksekse, gelişim için doğal yetenek o kadar iyi olur ve içinizdeki Qi denizinin taşıyabileceği manevi gücün sınırı da o kadar yüksek olur."

"Xiulian tekniklerinin sınıflandırması da niteliklere ve temel olarak ruhsal köklerle aynı hizada olan dokuz dereceye bölünmüştür. Bir uygulama tekniği seçerken, kişi bunların ruhsal köklerini -bunun niteliğinin ne olduğunu- dikkate almalı ve aynı özelliğe sahip bir teknik seçmelidir; ruhsal kökün derecesi ideal olarak tekniğin derecesiyle de eşleşmelidir."

"Manevi kökün niteliği, uygulayıcının ruhsal gücünün özelliğini belirler. Nitelik ne kadar nadir olursa, uygulayıcının ruhsal gücü de o kadar özel olur; ruhsal kökün derecesi, uygulayıcının Tao uygulamasına yönelik doğal yeteneğini belirler. Derece ne kadar yüksek olursa, doğal yetenek de o kadar büyük olur."

...

"Daha nadir bir manevi kök her zaman daha mı iyi?" Bir öğrenci çekinerek sordu.

"Mutlaka değil. Miras sahibi büyük klan ve mezheplerin öğrencileri için bu iyi bir şeydir. Ancak sıradan uygulayıcılar için, manevi kök ne kadar nadirse, mevcut yetiştirme teknikleri de o kadar az olur ve bazıları öğrenecek herhangi bir teknik bile bulamayabilir, ki bu iyi bir şey değil." diye açıkladı Eğitmen Yan.
"Ya uygulama tekniğinin niteliği, ruhsal kökün niteliğiyle eşleşmiyorsa?" başka bir öğrenci sordu.

"Önemli olmayacak" dedi Eğitmen Yan, "çünkü onu geliştiremeyeceksiniz. Altın su manevi köküne sahip bir uygulayıcı, toprak ve ağaç serisinin ekim tekniğini öğrenemez."

"Hiç istisna yok mu?"

Eğitmen Yan kaşını kaldırdı ve şöyle dedi: "En azından Taocu Saray'ın yirmi bin yıldan fazla yıllık kayıtlarında böyle bir kayıt yok. Eğer bir tanesiyle karşılaşırsan bana söyle ki ben de bilgimi genişletebileyim."

Öğrenci başını küçülttü ve konuşmayı bıraktı.

"Eğitmen, yetiştirme tekniğinin derecesinin aynı zamanda manevi kökün derecesi ile eşleşmesi mi gerekiyor?" başka bir öğrenci sordu.

Eğitmen Yan şöyle dedi: "Daha yüksek seviyeli bir manevi kök, daha düşük seviyeli teknikleri geliştirebilir, ancak daha düşük seviyeli bir manevi kök, daha yüksek seviyeli teknikleri geliştiremez."

Kafası karışan bir öğrenci sordu: "Eğer kişinin yüksek dereceli bir ruhsal kökü varsa, neden daha düşük dereceli bir teknik seçsin? Bu, daha az ruhsal gücün geliştirildiği anlamına gelmez mi?"

Eğitmen Yan şöyle açıkladı: "Tekniğin derecesi ne kadar yüksek olursa, gelişim için o kadar çok ruh taşı gerekir ve darboğazları aşmak için gereken göksel ve dünyevi hazineler de o kadar nadir olur. Bazı hazineler sıradan gelişimciler tarafından karşılanamaz. Yüksek dereceli bir teknik seçmemek daha iyidir, sadece yetişim sürecinin ortasında bunu karşılayamayacağınız bir şey bulursanız, o zaman pişman olmak çok geç olur."

"Düşük dereceli Ruhsal Köke sahip biri, yüksek dereceli bir Yetiştirme Tekniği çalışırsa ne olur?" öğrenci tekrar sordu.

Eğitmen Yan şöyle dedi: "'Tao Yetiştirme Yöntemleri Kanunu'na göre, eğer Yetiştirme Tekniğinin derecesi kişinin kendi Ruhsal Kökünü aşarsa, uygulayıcı çoğunlukla çok fazla Ruhsal Güç emer ve Qi Denizi'ne zarar verir. Ciddi vakalarda, Qi Denizi'nin çökmesi kişinin Yetiştirmesini tamamen yok eder ve daha da şiddetli durumlarda kişi şeytani ele geçirmeye yenik düşebilir ve ölebilir. hem hayat hem de yol söndü."

"Yani şeytani ele geçirilmeye yenik düşenler var ama bu, ölmeyenlerin de olduğu anlamına mı geliyor?" diye sorduğunda bir öğrencinin gözleri parladı.

Eğitmen Yan ona anlamlı bir bakış attı:

"Her zaman istisna olduğunuzu, başkalarının sorunlarla karşılaşabileceğini ama sizin bir şekilde karşılaşmayacağınızı düşünmeyin. Tao'yu geliştiren bazı insanlar şanstan yana olabilirken, kendi ölümünüzü arayarak hayatınızı şans gibi geçici bir şeye riske atmamalısınız."

Orada bulunan birçok öğrenci bu tür düşüncelere sahipti ve bunu duyunca kalplerinde bir ürperti hissettiler ve başka herhangi bir düşünceyi barındırmaya cesaret edemediler.

Eğitmen Yan şöyle devam etti: "Bunlar münferit olaylar değil, Tao Xiulian'ın yirmi bin yıllık gelişiminden elde edilen kanlı dersler. Atalarımızın deneyimlerinden öğrenmemek, yanlış adım atmayı kolaylaştırır. Bir Kültivatör yoldan saptığında sıklıkla kendi kaderlerinin kontrolünü kaybeder. Bazıları geri dönüş yolunu bulabilecek kadar şanslıyken diğerleri sonsuza kadar kaybolur."

Eğitmen Yan biraz cesareti kırılmış bir halde iç geçirdi; Mo Hua, Eğitmen Yan'ın bir şeyden rahatsız göründüğünü hissetti.

Ancak Eğitmen Yan daha fazla bir şey söylemedi ve bunun yerine 'Tongxian Kapısının Dış Kapısı Qi Arıtma Yetiştirme Yöntemi Kataloğu'na işaret etti ve şunları söyledi:

"Az önce bahsettiğim gibi, orada kendinize uygun bir şey bulun. Unutmayın, Xiulian'da çiğneyebileceğinizden fazlasını ısırmayın; uygun olan en iyisidir."

Daha sonra tüm öğrenciler başlarını eğdiler ve teknikler kataloğunu karıştırmaya başladılar.

Genel fikri anlayan Mo Hua, kendisi için bir teknik aramaya başladı.

Alt-orta dereceli Ruhsal Kökü ile yalnızca alt-orta dereceli teknikleri çalışabiliyordu ama aynı zamanda yüksek dereceli olanların nasıl olduğunu da merak ediyordu.

Mo Hua kataloğun son bölümüne döndü ve birkaç yüksek dereceli tekniğe baktı:

'Cennet ve Dünya, Gizem ve Sarı Jue': Üst sınıf, Dünya Serisi Ruhsal Köklere sahip uygulayıcılar için uygun, yüz yirmi Ruhsal Güç Döngüsü geliştirme kapasitesine sahip. Qi Arıtma Alemi'nin tamamlanmasına ulaşmak için en az beş bin Ruh Taşına ihtiyaç vardır ve Gizemli Sarı Ot, Acı Su Kökü, Cennet Gizem Taşı gibi cennetsel ve dünyevi hazineler gerektirir...
'Nazik Su Kararnamesi': Üst düzey, Su Serisi Ruhsal Köklerine sahip uygulayıcılar için uygun, yüz otuz Ruhsal Güç Döngüsü geliştirme kapasitesine sahip. Qi Arıtma Alemi'nin tamamlanmasına ulaşmak için en az beş bin iki yüz Ruh Taşına ihtiyaç vardır ve Yüz Yıllık Köksüz Su, Gümüş Yılan Kanı gibi göksel ve dünyevi hazineler gerektirir...

'Beş Element Emilim Qi Tekniği': Üst düzey, Beş Element serisinin (Metal, Tahta, Su, Ateş ve Toprak) Ruhsal Köklerine sahip uygulayıcılar için uygundur ve Ruhsal Gücün yüz elli Döngüsünü geliştirme kapasitesine sahiptir. Qi Arıtma Alemi'nin tamamlanmasına ulaşmak için en az altı bin Ruh Taşına ihtiyaç vardır ve Altın Yuan Taşı, Eriyen Ateş Taşı, Yüz Yıllık Toprak gibi cennetsel ve dünyevi hazineler gerektirir...

...

Mo Hua hayrete düşmüştü.

"Qi Arıtma Alemi'ni tamamlamak için, yalnızca arıtma için en az beş ila altı bin Ruh Taşına ihtiyaç vardır, yardımcı Yetiştirme ve darboğazların aşılması hariç, bazı nadir cennetsel ve dünyevi hazineler beş ila altı bin Ruh Taşının maliyetini bile aşabilir..."

Mo Hua'nın sadece elli Ruh Taşı kazanması tam bir ay süren sıkı çalışma gerektirdi; Binlerce ölçekteki tüketimin düşüncesi bile kafa derisinin karıncalanması için yeterliydi.

Mo Hua başkalarının, sıradan Gevşek Gelişimcilerin, hatta yüksek dereceli Ruhsal Köklere sahip olanların bile, yüksek dereceli teknikleri Geliştirmeye gücünün yetmeyeceğini söylediğini duymuştu.

Eğer biri bunu yapmakta ısrar ederse, genellikle yalnızca iki yöntem mevcuttu.

Birincisi, büyük bir Tarikat bulmak, bir Kıdemliyi akıl hocası olarak almak ve İç Kapı'ya girmek, kendini ömür boyu Tarikat'a bağlamak ve asla ayrılmamaktı.

Diğeri ise bir ailenin çocuğu olarak evlenmek ve ailenin kişinin Uygulamasını desteklemesine izin vermekti, ancak aile sizden bağlılığınızı değiştirmenizi, isminizi, ebeveynlerinizi, geçmişinizi ve tüm geçmiş bağlarınızı terk etmenizi talep edecekti. Bir geleceğin olsa bile artık kendin olamazsın...

Kişi hangi seçeneği seçerse seçsin, bu aslında bağımlı olmak, Uygulama vaadiyle birlikte olmak, ancak kişinin kendi hayatı üzerinde kontrol sahibi olmaması anlamına geliyordu.

Kültivatörlerin sıklıkla şunu söylemelerine şaşmamak gerekir: Birincisi kader, sonra şans ve üçüncüsü coğrafyadır.

Bir Kültivatörün kaderi iki kez belirlenir: birincisi Ruhsal Kökü tarafından, diğeri ise doğumuyla.

Kadere meydan okuma ve şansını tersine çevirme fikrini söylemek yapmaktan daha kolaydır...

Mo Hua uzun bir iç çekti.